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王刚摄1904年，北上步打旧世界摇摇欲坠，中国文人纷纷将视线从秦砖汉瓦、经史子集上移开，投向代表着先进与未来的西方。中国的印章史十分悠久，通湾自西周始，便有《周礼》载凡通货贿，以玺节出入之。

天地有正气，区融杂然赋流形。西泠印社副社长兼秘书长陈振濂近年提出大印学概念，合进催生印章式文明交融。是创始人之一的叶为铭在杭州沦陷时破格为自己的作品开出润例，展经以支持社务运转。

印章变为文人志趣的载体和表征，港车方寸中堪称气象万千。翟羽佳摄在中国，北上步打印章分为官印和私印：官印者，据许慎《说文解字》，执政所持信也。

私印者，通湾并无固定制度，但自有其风尚和习惯。

另一方面要从中国古玺印史研究和世界唯一独有的篆刻艺术创作立场出发，区融兼容世界各地上古即已存在的印章古文明形态，区融以世界印章史的立场和视野，促进东西印信文化交流互鉴。中新网漳州3月29日电(林思婷张伟芳陈思敏)28日，合进台湾客家文艺参访团一行12人，合进赴福建漳州平和县南胜镇克拉克瓷体验馆、南胜窑址参访，追溯平和克拉克瓷与台湾青花瓷的文化渊源。

挥毫泼墨，展经即兴创作留下墨宝。28日，港车台湾客家文艺参访团赴福建漳州平和县南胜镇参访，图为在南胜窑址合影留念。

台湾地区相继发掘出土与传世的陶瓷文物，北上步打同平和克拉克瓷花纹图样高度相似，是两岸瓷器一脉相承的历史见证。活动中，通湾一行人详细了解海丝文化、平和克拉克瓷渊源和制作方式、南胜窑出产瓷器特点等。